HAND-OUT FILSAFAT PENDIDIKAN
ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN
Filsafat Pendidikan merupakan terapan dari filsafat umum à (maka) dalam membahas filsafat pendidikan (cara kerja dan hasilnya) juga berangkat dari filsafat à (yaitu) : berupa hasil pemikiran manusia tentang realitas, pengetahuan dan nilai.
Brubacher (1950) mengelompokkan filsafat pendidikan pada dua kelompok besar, yaitu :
Filsafat Pendidikan Progresif | Filsafat Pendidikan Konservatif |
Didukung : 1. Filsafat pragmatisme à John Dewey 2. Romantik naturalisme à Roousseau | Didasari/didukung: 1. Filsafat Idealisme 2. Realisme 3. Humanisme (humanisme rasional) 4. Supernaturalisme/ realisme religius |
Dalam tulisan ini akan dibahas Aliran Filsafat Pendidikan sebagai berikut :
1. Filsafat Pendidikan Idealisme
2. Filsafat Pendidikan realisme
3. Filsafat Pendidikan materialisme
4. Filsafat Pendidikan pragmatisme
5. Filsafat Pendidikan eksistensialisme
6. Filsafat Pendidikan progresivisme
Aliran Filsafat Pendidikan Modern
7 Filsafat Pendidikan esensialisme
|
8. Filsafat Pendidikan perenialisme
9. Filsafat Pendidikan rekontruksionisme
Pembahasan dari Uraian Di atas :
Aliran Filsafat Pendidikan Idealisme | ||
Ontologi/realitas | Epistemologi/Pengetahuan | Aksiologi/Nilai |
Ø Realitas / wujud akhir adalah roh (ide/pikiran), bukan materi, bukan fisikàbersifat monistis àhakikat ontologi pada rohani. Ø Schopenhaur: menyatakan “dunia adalah ide saya” . Ø Pandangan penganut idealisme : fungsi mental adalah apa yang tampak dalam tingkah laku, jasmani hanya sebagai materi/alat jiwa/alat roh untuk melaksanakan tujuan/dorongan jiwa manusia. | Ø Teori yang mendasari pengetahuan idealisme adalah rasionalisme mengemukakan bahwa indra kita hanya memberikan materi mentah bagi pengetahuan. Pengetahuan tidak ditemukan dari pengalaman indra , melainkan dari konsepsi, dalam prinsip-prinsip sebagai hasil aktivitas jiwa | Ø Berpandangan bahwa nilai itu absolut. Tidak berubah dari generasi ke generasi. Pada hakikatnya nilai itu tetap. Ø Contohnya : hukum moral à kewajiban manusia manusia untuk berlaku jujur, adil, ikhlas, pemaaf, kasih sayang sesama manusia dimanapun berada. |
Ø Implikasi dalam pendidikan Power (1982:89): 1) Tujuan Pendidikan Pendidikan formal dan informal bertujuan membentuk karakter, dan mengembangkan bakat atau kemampuan dasar, serta kebaikan sosial. 2) Kedudukan Siswa Bebas untuk mengembangkan kepribadian dan kemampuan dasarnya/bakatnya. 3) Peranan guru Bekerjasama dengan alam dalam proses pengembangan manusia, terutama bertanggungjawab dalam menciptakan lingkungan pendidikan siswa. 4) Kurikulum Pendidikan liberal untuk pengembangan kemampuan rasional, dan pendidikan praktis untuk memperoleh pekerjaan. 5) Metode Diutamakan metode dialektika, tetapi metode lain yang efektif dapat dimanfaatkan. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan REALISME | ||
Ø Pada dasarnya realisme merupakan filsafat yang memandang hakikat wujud/realitas/ontologi secara dualitas à terdiri atas dunia fisik dan rohani Ø Implikasi pendidikan realisme (Power:1982): 1) Tujuan Pendidikan Penyesuaian hidup dan tanggung jawab sosial 2) Kedudukan siswa Dalam hal pelajaran, menguasai pengetahuan yang handal, dapat dipercaya. Dalam hal disiplin, peraturan yang baik adalah esensial untuk belajar. Disiplin mental dan moral dibutuhkan untuk memperoleh hasil yang baik. 3) Peranan guru Menguasai pengetahuan, terampil dalam teknik mengajar, dan dengan keras menuntut prestasi dari siswa 4) Kurikulum Kurikulum komprehensif mencakup semua pengetahuan yang berguna. Berisikan pengetahuan liberal dan pengetahuan praktis. 5) Metode Belajar tergantung pada pengalaman, baik langsung atau tidak langsung. Metode penyampaian harus logis dan psikologis. Metode Conditioning (SR) merupakan metode utama bagi realisme sebagai pengikut behaviorisme. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan MATERIALISME | ||
Ø Dari segi ontologi à wujudnya berupa materi, bukan rohani, bukan spiritual, atau supernatural. Ø Pelopor pandangan materialisme klasik: Demokritos (460-360 SM) à yang disebut juga “atomisme” à yang beranggapan bahwa : segala sesuatu terdiri dari bagian-bagian kecil yang tidak dapat dibagi-bagi lagi (yang disebut atom-atom). Atom-atom merupakan bagian dari yang begitu kecil sehingga mata kita tidak dapat melihatnya. Atom-atom itu bergerak, sehingga dengan demikian membentuk realitas / perwujudan pada panca indra kita. Ø Apa yang dikatakan jiwa /mind dan segala kegiatannya (berpikur, memahami) adalah merupakan suatu gerakan yang kompleks dari otak, system urat saraf, atau organ-organ jasmani yang lainnya. Ø Apa yang disebut dengan nilai dan cita-cita, makna dan tujuan hidup, keindahan dan kesenangan, serta kebebasan hanyalah sekedar nama-nama atau semboyan, simbol subjektif manusia untuk situasi dan hubungan fisik yang berbeda. Ø Cabang materialisme yang digunakan sebagai landasan berfikir adalah : “positivisme”à yang beranggapan bahwa kalu sesuatu itu memang ada, maka adanya itu adalah jumlahnya. Jumlah itu dapat diukur. Oleh karena itu, segala yang ada dapat diamati dan diukur. Sebaliknya segala yang tidak dapat diamati atau diukur secara ilmiah berarti tidak dapat dipelajari secara positif. Ø Implikasi pendidikan pada filsafat materialism menurut Power (1982): 1) Tema Manusia yang baik dan efisien dihasilkan dengan proses pendidikan terkontrol secara ilmiah dan seksama. 2) Tujuan Pendidikan Perubahan perilaku, mempersiapkan manusia sesuai dengan kapasitasnya, untuk tanggung jawab hidup sosial dan pribadi yang kompleks. 3) Kurikulum Isi pendidikan mencakup pengetahuan yang dapat dipercaya (handal), dan diorganisasi, selalu berhubungan dengan sasaran perilaku. 4) Metode Semua pelajaran dihasilkan dengan kondisionisasi, operant conditioning, reinforcement, pelajaran berprogram dan kompetensi. 5) Kedudukan Siswa Tidak ada kebebasan. Perilaku ditentukan oleh kekuatan dari luar. Pelajaran sudah dirancang. Siswa dipersiapkan untuk hidup. Mereka dituntut untuk belajar. 6) Peranan Guru Guru memiliki kekuasaan untuk merancang dan mengontrol proses pendidikan. Guru dapat mengukur kualitas dan karakter hasil belajar siswa. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan PRAGMATISME | ||
Realitas / Ontologi | Pengetahuan/epistemology | Nilai |
Ø Interaksi antara manusia dan lingkungan Ø Esensi realitas adalah perubahan | Ø Akal manusia aktif dan ingin selalu meneliti, tidak pasif dan tidak begitu saja menerima pandangan tertentu sebelum dibuktikan kebenarannya secara empiris. Ø Contoh : guru harus memberi kesempatan kepada siswa untuk ? belajar apa yang ingin diketahuinya. | Ø Relatif à kaidah-kaidah moral dan etik tidak tetap. Selalu berubah seperti perubahan kebudayaan, masyarakat dan lingkungan. |
Ø Implikasi Filsafat Pendidikan pragmatism terhadap pelaksanaan pendidikan menurut Power (1982): 1) Tujuan Pendidikan Memberi pengalaman untuk penemuan hal-hal baru dalam hidup sosial dan pribadi 2) Kedudukan Siswa Suatu organism yang memiliki kemampuan yang luar biasa dan kompleks untuk tumbuh. 3) Kurikulum Berisi pengalaman yang teruji yang dapat diubah. Minat dan kebutuhan siswa yang dibawa ke sekolah dapat menentukan kurikulum. Menghilangkan perbedaan antara pendidikan liberal dengan pendidikan praktis atau pendidikan jabatan. 4) Metode Metode aktif, yaitu learning by doing (belajar sambil bekerja) 5) Peran Guru Mengawasi dan membimbing pengalaman belajar siswa, tanpa mengganggu minat dan kebutuhannya | ||
Aliran Filsafat Pendidikan EKSISTENSIALISME | ||
Realitas/Ontologi | Pengetahuan/Epistemologi | Nilai |
Ø Pengalaman individu/ cara manusia berada di dunia / eksistensi | Ø Tergantung pada pemahamannya tentang realitas, tergantung pada interpretasi manusia terhadap realitas, pengetahuan yang diberikan di sekolah bukan sebagai alat untuk memperoleh pekerjaan, melainkan untuk dapat dijadikan alat perkembangan dan pemenuhan diri serta untuk merealisasikan diri. | Ø Menekankan pada kebebasan dalam tindakan untuk merealisasikan diri. |
Ø Implikasi Filsafat Pendidikan eksistensialisme menurut power (1982): 1) Tujuan Pendidikan Memberi bekal pengalaman yang luas dan komprehensif dalam semua bentuk kehidupan. 2) Status Siswa Makhluk rasional dengan pilihan bebas dan tanggung jawab atas pilihannya. Suatu komitmen terhadap pemenuhan kebutuhan pribadi. 3) Kurikulum Yang diutamakan adalah kurikulum liberal merupakan landasan bagi kebebasan manusia. Kebebasan memiliki aturan-aturan. Oleh karena itu di sekolah diajarkan pendidikan sosial, untuk mengajar “respek”(rasa hormat) terhadap kebebasan untuk semua. Respek terhadap kebebasan bagi yang lain adalah esensial. Kebebasan dapat menimbulkan konflik. 4) Peranan Guru Melindungi dan memelihara kebebasanakademik, di mana mungkin guru pada hari ini, besok lusa mungkin menjadi murid. 5) Metode Tidak ada pemikiran yang mendalam tentang metode, tetapi metode apapun yang dipakai harus merujuk pada cara untuk mencapai kebahagiaan dan karakter yang baik. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan Progressivisme | ||
Ontologis | Epistemologis | Aksiologi |
Ø Kenyataan alam semesta merupakan kenyataan kehidupan manusia à pengalaman adalah kunci pengertian manusia terhadap segala sesuatu dan membantu manusia untuk dapat berkembang, berubah serta berani bertindak. | Ø Pengetahuan adalah informasi, fakta, hukum, prinsip, proses, kebiasaan yang terakumulasi dalam pribadi sebagai hasil proses interaksi dan pengalaman. | Ø Nilai timbul karena manusia mempunyai bahasa à dari sinilah muncullah pergaulan |
Ø Filsafat progressivisme bermuara / identik bahkan bahkan dapat dikatakan sama dengan filsafat pragmatism. Keduanya menitiberatkan pada manfaat hidup praktis à filsafat progressivisme dipengaruhi oleh ide-ide dasar filsafat pragmatism: bahwa agar manusia bisa survive menghadapi semua tantangan hidup, manusia harus pagmatis memandang kedepan. Ø Prinsip-prinsip pendidikan : 1) Pendidikan adalah hidup itu sendiri bukan persiapan untuk hidup à orientasi pada pengalaman. Tidak ada tujuan umum dan akhir pendidikan. Pendidikan adalah pertumbuhan berikutnya. 2) Pendidikan harus berhubungan langsung dengan minat anak, minat individu, yang dijadikan sebagai dasar motivasi belajar (child centered) 3) Anak akan dibawa untuk mampu memecahkan masalah dengan berpikir ilmiah : (a) merasakan adanya masalah, (b) menganalisis masalah tersebut/ menyususn hipotesis, (c) mengumpulkan data, (d) menganalisis hipotesis, (e) mencoba, menguji, membuktikan. 4) Peranan guru tidak langsung, melainkan memberikan petunjuk bagi siswa (sebagai pembimbing, fasilitator). 5) Sekolah harus memberikan semangat kerja sama, bukan mengembangkan persaingan. 6) Kehidupan yang demokratis merupakan kondisi yang diperlukan bagi pertumbuhan. Ø Kritik terhadap pandangan progressivisme : 1) Siswa tidak mempelajari warisan sosial. 2) Mengabaikan kurikulum yang telah ditentukan. 3) Mengurangi bimbingan dan pengaruh guru.,siswa memilih aktif sendiri 4) Siswa menjadi orang yang mementingkan diri sendiri. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan Perennialisme | ||
Ontologi | Epistemologi | Aksiologi |
Ø Mengacu pada kebudayaan yang ideal, teruji dan tangguh (M.Noor Syam:1984) à terdiri dari pengertian seperti benda individual(benda yang tampak oleh panca indra), esensi (memandang lebih intrinsic/kualitasnya), aksiden (keadaan yang bisa berubah), dan subtansi (kesatuan dari tiap individu). | Ø Segala sesuatu yang dapat diketahui dan merupakan kenyataan adalah apa yang terlindung dari kepercayaan. | Ø Memandang nilai berdasar atas asas supernatural, menerima universal yang abadi àkhususnya tingkah laku manusia à jadi hakikat manusia yang pertama adalah jiwa. |
Ø Perennialisme muncul pada abad-20. Lahir terhadap suatu reaksi terhadap pendidikan progressif à yang menekankan perubahan dan sesuatu yang baru ternyata membuat dunia penuh kekacauan, ketidakpastian terutama dalam kehidupan moral, intelektual dan sosio-kultural. Ø Prinsip pendidikan perennialisme secara umum: 1) Walaupun perbedaan lingkungan, namun pada hakikatnya manusia di manapun berada adalah sama. Tujuan pendidikan harus sama, yaitu: memperbaiki manusia sebagai manusia, sesuai hakikatnya. 2) Rasio merupakan atribut manusia yang paling tinggi yang harus diarahkan sesuai dengan tujuan yang ditentukan. 3) Tugas pendidikan adalah memberikan pengetahuan tentang kebenaran yang pasti dan abadi. 4) Pendidikan bukan merupakan peniruan dari hidup, melainkan merupakan suatu persiapan untuk hidup. 5) Siswa seharusnya mempelajari karya-karya besar dan literature yang menyangkut sejarah, filsafat, seni, begitu juga dalam literatur yang berhubungan dengan kehidupan sosial, terutama politik dan ekonomi.(mempertahankan nilai budaya). | ||
Aliran Filsafat Pendidikan Esensialisme | ||
Ontologi | Epistemologi | Aksiologi |
Ø Suatu konsep bahwa dunia ini dikuasai oleh tata nilai yang tiada cela, yang mengatur isinya dengan tiada cela pula. Tujuannya untuk membentuk pribadi bahagia dunia akhirat. Ø Realism yang mendukung esensialisme disebut realism objektif. | Ø Jalan untuk mengerti epistemology essensialisme adalah teori kepribadian manusia sebagai refleksi Tuhan. | Ø Nilai-nilai berasal dan tergantung pada padangan-pandangan idealisme (menyatakan bahwa hukum etika adalah hukum kosmos, karena itu seorang dikatakan baik jika interaktif dan melaksanakan hukum-hukum itu) dan realisme (menyatakan baik dan buruk bersandarkan pada keturunan dan lingkungan). |
Ø Implikasi filsafat pendidikan essensialisme menurut Power (1982): 1) Tujuan Pendidikan Transmisi kebudayaan untuk menentukan solidaritas sosial dan kesejahteraan umum. 2) Kurikulum Di pendidikan dasar berupa membaca, menulis dan berhitung. Keterampilan berkomunikasi adalah esensial untuk mencapai prestasi skolastik dan hidup sosial yang layak .kurikulum sekolah berisikan apa yang harus diajarkan. 3) Kedudukan Siswa Sekolah bertanggung jawab atas pemberian pengajaran yang logis atau dapat dipercaya. Sekolah berkuasa untuk menuntut hasil belajar siswa. 4) Metode Metode tradisional, menekankan pada inisiatif guru. 5) Peranan Guru Guru harus terdidik. Secara moral ia merupakan orang yang dapat dipercaya, dan secara teknis harus memiliki kemahiran dalam mengarahkan proses belajar. | ||
Aliran Filsafat Pendidikan REKONSTRUKSIONISME | ||
Ontologi | Epistemologi | Aksiologi |
Ø Realita itu ada di mana-mana dan sama di setiap tempat (M.Noor Syam:1983,306). Tidak hanya melihat pada sesuatu yang konkret tetapi tetapi juga pada sesuatu yang khusus, karena realita yang kita ketahui dan hadapi tidak terlepas dari suatu system. Ø Merujuk pada dualism, yaitu mengandung hakikat materi dan hakikat rohani. | Ø Merujuk pada aliran pragmatism (progressive) dan perennialisme. Memahami realita memerlukan asas tahu. | Ø Menurut Imam Barnadib (1992: 69)Memandang masalah nilai berdasarkan asas-asas supernatural, yaitu menerima nilai natural yang universal, yang abadi, berdasarkan prinsip nilai teologis (ketuhanan). |
Ø Latar Belakang Rekonstruksionisme merupakan kelanjutan dari gerakan Progressivisme. Gerakan ini lahir didasari atas suatu anggapan bahwa kaum progressif hanya memikirkan dan melibatkan diri dengan masalah-masalah masyarakat yang ada pada saat sekarang ini. Rekonstruksionisme dipelopori oleh George Count dan Harold Ruggth 1930, ingin membangun masyarakat baru, masyarakat yang pantas dan adil. Ø Implikasi filsafat pendidikan Rekonstruksionisme menurut Power (1982): 1) Tema Pendidikan merupakan usaha sosial. Misi sekolah adalah untuk meningkatkan rekonstruksi sosial. 2) Tujuan Pendidikan Pendidikan bertanggung jawab dalam menciptakan aturan sosial yang ideal. Transmisi budaya adalah essensial dalam masyarakat yang majemuk. Transmisi budaya harus mengenal fakta budaya yang majemuk tersebut. 3) Kurikulum Kurikulum sekolah tidak boleh didominasi oleh budaya mayoritasmaupun oleh budaya yang ditentukan atau disukai. Semua budaya dan nilai-nilai yang berhubungan berhak untuk mendapatkan tempat dalam kurikulum. 4) Kedudukan Siswa Nilai-nilai budaya siswa yang dibawa ke sekolah merupakan hal yang berharga. Keluhuran pribadi dan tanggung jawab sosial ditingkatkan, manakala rasa hormat diterima semua latar belakang budaya. 5) Metode Learning by doing. 6) Peranan Guru Menunjukkan rasa hormat yang sejati (ikhlas) terhadap semua budaya, baik dalam memberikan pelajaran maupun dalam hal lainnya. Pelajaran sekolah harus mewakili budaya masyarakat. |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar